Mr.Right

谈起回忆,似乎没有过。我不知该忆起什么。身体散发出的缕缕清香,你又何知,我是如何制造出这香味。我仰天长笑,笑得那么苍白无力,只为看你莞尔一笑。

人狠话多(1)

使用微信后,我的确冷落了LOFTER,所以啊决定在情人节除夕这个特别的日子,将微信里的人狠话多系列整理一下。突然,觉得自己人狠话不多啊。


11月8日

我们首先是人才是中国人。爱国应当建立在对国家的归属感和民族自豪感之上,而不是单纯的对某个名词或者话题的同一的强烈的情绪。国学班并不意味着苦读四书五经,而是对传统文化存在原因与意义的探索,是对传统中国文化的扬弃。如果将中性词语赋予急功近利的心态或者极端情绪,那么词语本身的涵义基本是会被扭曲的,以至于到最后我们都记不得它最初的意味。爱国也好不婚也罢,理性都要被尽力的运用,而不是为了某种绝对一致或绝对个性。


11月25日

去过那么多图书...

呼吸

像要消失一般,却没有消失

许久没有浸润的眼眶和僵硬的嘴角

像要存在一般,却没有存在

持续跳动的心脏和追寻远方的兴奋

像要永远一般,却没有永远

说好以梦为马的诗社和固执的偏见


呼吸着无法抹去的混沌

来自未知生焉知死的拒绝殉国的东林党

穿过河东君的轻纱与梅先生的醇墨

而你只能在梦魇中在半休克的绝望中发觉

呼吸的快感与同感

那种站在边缘的疏离感


逐流于时间

戳破吐出的泡泡,掀开海市蜃楼的云烟

逐渐变冷的声音和之间

在被牢牢遮盖住的冬天末尾

单纯祈祷着呼吸

如果眼睛耳朵只是作为装饰而存在

我已对这世界不抱期待

只有迫不得已的呼吸

心疼—写给《至爱梵高》

藏匿在梵高画夹中的飞鸟和鱼

还是童话里天空的明黄和绛紫吗

无解难题

致自己还是写给远方的你

都一直在等夜半离人

你说不欠我什么

甚至不欠我

鱿鱼铁板烧的胡椒和盐

与你泪别

我要我不仅是仰慕你

而是体味你的疯狂与落寞


最近忙的昏头巴脑的,意味收到高中学弟的影评邀请才发现《至爱梵高》这部片子。我自小学绘画,大学时代更是开始接触刀笔油画,曾经学水彩的时候倒也临摹过梵高的《向日葵》,去看《至爱梵高》前一天还在画室和毕业的学长讨论过学长临摹的《向日葵》,自认为可以说是与梵高和油画颇有缘分。结束日常周五的讲座,飞奔爬七楼,无奈遇上上海高峰期,换了出租地铁和步行,幸...

能力那些事

再聊聊能力吧。笔者以为能力包括多方面的,比如学习能力,人际交往能力,自我认识能力,独立生活能力等等。当然,其中的学习能力觉得不是狭隘的学习课本和参加考试的能力,而是广义的获取信息加工信息辩证独立理解信息的能力。学习能力是其他能力的基础,是其他能力提高的源头和可能,通过不同形式的学习可以了解习得其他能力。然而很多人在现在通常会忽视学习能力的广泛含义和其他的重要能力,尤其是学校环境和家族环境中的人群。将某个方面的优点夸大至全部说的神乎其神,还是有些难以置信让我不停反思是我的刻板印象吗,其实都是人对吧。

笔者以为人际交往能力是一个人人格魅力的重要源泉,意味着他能够控制情绪,理解宽容他人,能够随机应...

聊聊快节奏

总是觉得上海是绝对符合魔都称呼的,我的确在这里习惯性感受到人际关系的魔幻,群体生活习惯的仓促与不健康以及经济差异导致的地域奔波。初来乍到,我的确无法对这里生活的人物与动物的精神物质生活做出批驳,但是就我个人而言生活为续的必要不是上课工作考试考证和业绩,而是忙里偷闲的闲情,正如瓦尔登湖的魅力更是在于心灵的平静和思绪的活跃,即有时间有心境去思考和沉淀每日的生活。

而快节奏的喧嚣的城市大环境,几乎总是让人在人群中被淹没而找不到自己的位置方向。通常人群会调整自我以达到某种平衡,就会形成个性的两级分化。一边是平日仅仅专注于个人利益而自豪不顾及他人的完全的独来独往,而在有关个人利益时表现出不太相符的所谓...

关于人际关系的近思

都说最难搞的不是婆媳关系,而是大学女生宿舍的关系


人际交往贯穿人生。从不能言语的表情动作到言语分丰富的书信谈话,人类都在其中主动或被动的周旋。或是不知所措,或是自我感觉良好,也或者的确游刃有余。

笔者以为人类之间是不存在理解的。因那个人思维方式、表达特点、知识体系和生活环境的或多或少的实际差异,会随着彼此的深入被细化深化。而人际关系的纽带就在于宽容,即试图理解和避开他人底线。如此这般才能不触及他人的切身利益,保留他人的安全空间,给予彼此暂时的关系和谐从而远离争端。但是,在逐渐熟悉的过程中难免有触及底线而引发争端的情况出现,此时却见的个人气度与情谊如何。倘若能够保有宽容谅解的气度、换位...

善意是无关等价交换的从心表达

在微信朋友圈刷屏的罗尔为患白血病爱女的筹款治病文章,在经网友爆料罗尔并非穷人住院费用并非无法承担后,虽当事人将赠予款原路返还,但仍招致部分人的深挖历史与毫不留情面的吐槽。而在笔者看来,善意并不是用来等价交换的商品,而是从心而至的真诚帮助与表达善心。

古有革离不顾众人怀疑助他国守城,今有拾荒老人不计自己困苦协他人求学。由此可见,善意与国力强弱无关与自身贫富无关,它不是用来等价交换的商品。倘若,善意是用来等价交换的商品,那么拾荒老人将自己的颠沛与靴子的无学可上对比后就会觉得他们不比我穷而我又何必帮助呢?显然不是这样,拾荒老人只是出于顾念孩子的处境同情由心而生,即便自己艰苦万分也要努力使孩子完成学...

关于娱乐的那点想头

高中实在是沉溺于学习不能自拔。终于是高考结束,又浑浑噩噩一个月。看看书,弹弹吉他,最后想起了一些之前忙里偷闲写下的东西。选些好的搬上来吧。通知书下来了,才能真的放松下来写些东西吧。


现如今,仍有人谈及演员曼联鄙夷,张口闭口全是“戏子”“下九流”之类的激烈言辞,或者是大骂其败坏社会风气,错引社会价值观,总之卆看不起的神态;与之相反,也有人沉醉与娱乐不能自拔,盲目追星赶“潮流”将现实抛之脑后。然而,在我看来,此两者皆为片面狭隘之词。

古希腊圣哲有言“存在即合理”。同样,演员与娱乐都有其存在的合理性。随着物质的丰富,人们不必将所有时间用于劳作...

心有猛虎,细嗅蔷薇

走进神经外科的病房,我很清醒地嗅到了新刷屋顶的石灰气味,掺着些刺鼻的消毒水味,被窗帘半掩着的玻璃窗上蒙了哈气,有点模糊,却还能隐隐看见牵着母亲手古灵精怪又蹦又跳的小女孩。窗台边把手磨损的轮椅,被房内暖暖融融的空气围起,滋生着一些同情。

程序化的医生问话像清军的大炮,套路而没有意义,在强忍不满地重复回答后我才注意到同房间的姑娘。齐耳短发,双眉柳叶,眼睛灵动噙着水,笑靥如花,嘴角的僵硬和挥手的机械与之极不协调的。

“砰!”她斜倒在床前,双手用力地抓地试图站起,紫的发黑的双唇大张着支支吾吾地说着什么,我却无法从她零碎的言语中得出判断。惊魂甫定后按下急救铃,铃声在寂静的有些凄冷的房间回荡,在被八...

幸福与痛苦——关于幸福与叔本华《世界的痛苦》

看似幸福与痛苦的对立,已被砍断。不要攻击或刺戮或逃离,不再有限或被限制。叔本华在《世界的痛苦》极言幸福即痛苦;而我以为,幸福在于人心,恰王蒙所言,“各种酸甜苦辣,全在一心。雅人化粪为雅,俗人化雅为粪;油人化悲为油,悲人闻油而悲从中来”,最幸福的事不过是纷扰中坚持行走。

叔本华认为人从生命的欲望产生痛苦,痛苦就与生命不可分离,而幸福的本质就是摆脱痛苦,因而是消极性的。而死亡和时间则像个监工,无时无刻不在背后偷偷地不断地用鞭子抽打着我们,不让我们有片刻喘息。对于人类而言,幸福是“得到”瞬间的快乐,而痛苦则是求而不得的“不随心”。闭目内证,人受意志永无休止的支配与奴役,无时无刻不在忙忙碌碌,试图...

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